必须把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合。
中华法系源远流长，中华优秀传统法律文化蕴含丰富法治思想和深邃政治智慧，是中华文化的瑰宝。
深春浅夏，万物并秀。五月的人间，绿荫冉冉，暖风浅浅，既有春的余韵，也有夏的初盛。五月，宜读书，宜沉思。
为深学细悟“两个结合”要义，推动传统法治智慧与新时代司法实践深度融合，5月27日下午，江夏法院干警走进区博物馆，开展“问道·循理·治法”主题读书会，以经典诵读赓续薪火、以专题讲座明法律要义、以初心分享践法促行，共同感悟中华优秀传统法律文化中“道为源、理为据、法为器”的智慧内核，探寻传统法治智慧赋能司法履职的实践路径。
文物静默，经典有声。全体干警参观完江夏区博物馆后落座，三位青年干警化身“领读人”，在历史文物环绕中“溯源”中华优秀传统法律文化，分别从“道”“理”“法”三个维度带领大家叩问法律源头、探寻价值核心、感悟规范载体。
从老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”到《黄帝四经》“道生法”的论断，古人视“道”为法律赖以存在的根本依归。道为法源，法不离心，这正是我们践行司法为民宗旨的文化根脉所在。
“理”上承天道、下贯人法，让法律既有原则的刚性，又有情理的柔性。从荀子“凡事行，有益于理者立之”到宋明理学“宇宙之间，一理而已”，传统法律由此形成了合情合理合法的独特品格。这正是每一位干警在日常裁判中所追求的——既遵循法理，又兼顾情理与事理，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。
“法”古文为“灋”，《说文解字》释曰：“刑也。平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。”从商周之“刑”到《唐律疏议》，中华法系以“法”为器，将“道”的终极关怀与“理”的价值准则转化为可操作的规范体系。以法载道、以理驭法、以治践道，这正是“法”作为规范载体的深刻内涵，也是每一位干警肩头沉甸甸的责任。
三位干警领学后，全体干警起立，共同诵读道理法融通颂，感悟“道”“理”“法”的融通与转化。“道”统摄“理”的价值方向，“理”引导“法”的规范设计，“法”则通过实践反哺“道”的终极追求。朗朗诵读声融入博物馆的千年静谧之中，法治薪火之光于夏法人心间点亮。
江夏法院挂职副院长、武汉理工大学副教授胡秀娟为大家带来一场题为《博物馆的国际法保护》的专题讲座。
胡副院长以“江夏区博物馆镇馆之宝是什么？”“章公祖师像一案判决是不是最优解法？”“跨境非法流转文物返还争议的多元化解决方式有哪些？”等系列问题逐步深入将讲座串联起来，引领干警共同探索法律“致用”的智慧。
从经典中汲取养分，在岗位上践行初心。在第三环节，来自审判、执行、综合部门的五位干警代表走上台前，围绕 “传统法治智慧如何赋能司法履职” 这一主题，结合自身岗位实际，分享了各自的思考与感悟。
我阅读了《法本》一书，对古代幕友汪辉祖“慎断”的智慧感触颇深，“尽心、尽言、公事不宜迁就”。司法履职贵在审慎明察、求真务实，在繁杂的证据中做“事实的捕手”，在专业的壁垒前做“规则的探路者”。
“民惟邦本，本固邦宁”，这一理念与行政审判“实质化解行政争议”的目标高度契合。行政审判俗称“民告官”，案件背后往往是百姓最急最忧的烦心事。如果只机械套用法条，看似程序到位，实则矛盾未消。只有把“民为邦本”融入履职，才能真正读懂诉状背后的期待。
古人说“明德慎罚”，慎刑不是挂在墙上的标语，它体现在我们送达时的规范程序、记录时的准确完整、计算时的反复核对里。我们经手的每一个程序环节，都是在参与决定一个人的命运，容不得“差不多就行”。
执行工作既要有雷霆万钧的力度，也要有春风化雨的温度。正如古人所倡导的“恤刑”“哀矜”，我们今天在执行中严格区分“失信”与“失能”，对“诚实而不幸”的被执行人积极引导执行和解、适用“活封活扣”，正是传统“宽严相济”思想的现代演绎。
品读古籍经典，最让我触动的，是《鹖冠子》中扁鹊三兄弟论医术的故事，“防患于未然、治事于未发”的至上智慧，与督察工作的核心理念不谋而合。每一次提醒、每一次检查，如果能帮同事重视一个规范、把握一处细节，那么督察工作就是有意义的。我们正是用这种“治未病”的方式守护并肩作战的同事。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。” 从经典诵读到专家解读，从问道溯源到初心践行，这场在博物馆里举行的读书会，是一次思想的共振，更是一次精神的洗礼。
古人在钟鼎碑石间刻下法的尺度，如今江夏法院干警在文脉传承中追问法的灵魂。“文章是案头之山水”，那些我们捧读的经典，会一点点沉淀为内心的力量，让我们以“问道”溯源根本，以“循理”贯通价值，以“治法”践行规范，传承中华法系历经千年而不衰的文化密码，在司法为民的道路上走得更加坚定、更加从容。
